人間通訊社

「馬來西亞2019年人間佛教閱讀研討會」5月1日於馬來西亞佛光山東禪寺進行首場的主題論壇，邀請人間佛教讀書會講師滿穆法師以及宣講員李明修與談，星洲日報副執行總編輯曾毓林主持。佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師表示，佛光山開山星雲大師的《佛法真義》，每一篇章都讓他非常感動，大師將三藏十二部經的法要都寫進書裡，只要對佛法有問題，翻開書本就能找到答案。

●覺誠法師：學佛要依法不依人

對於信仰，覺誠法師提出一般人常有的疑惑：「到寺院燒香點燈，並對佛菩薩有所求，是一種罪過嗎？」法師以「信眾有所求，即是發了個願，也會為了實現心願而努力」為例，指信眾到寺院裡為父母、家屬點燈許願，其實是發起正念，為達成心願努力的表現，並不會因一味向佛菩薩提出要求而形成罪過，撥亂反正為大眾釋疑。

法師說，信眾到寺院為父母、家人點光明燈許願，並不是只是向佛菩薩「索討」平安，而是為家人的平安而提起正念，並衍生起正信、正語、生起正能量等，因而改變了整個能量與磁場，因此與佛菩薩許願，其實就是發願。

「至於如何實現，就要靠自己努力，不能點了燈、燒了香、許了願，然後什麼都沒做，就好比你許願要上大學，但如果沒有用功念書，還是沒有辦法上大學。因此，佛教徒要福慧雙修，要自度了才能度人。」

「什麼是佛教？佛陀從人慢慢修行成一位聖者，因此他是覺悟的人，稱為佛；覺悟的人說的正法，是佛法；佛陀制定了有戒律的僧團來教導佛法，那是僧團，三寶俱備就是佛教。」

詢及大馬華社普遍停留在燒香拜拜有所求的階段時，覺誠法師說，大馬獨有的拿督公信仰，與台灣的土地公信仰很相似，皆是因人在世間找不到公義或傾訴者，而衍生出來的對象，但這違背了四依止中的「依法不依人」。

●滿穆法師：正念可改變命運

佛教對求籤、改運、祭改、算命、報應說乃至扶乩，是認可此事，還是嗤之以鼻？滿穆法師說，星雲大師在《佛法真義》裡，以幾個篇章來說明佛教看待民間信仰的立場，有正知正見的佛光人，都應安住在八正道中，勘破乃至超越輪迴，不再害怕輪迴，從中看清自己，在每一次的輪迴中不斷昇華與淨化自己的生命。

法師說，大師正向說明輪迴，其實人每天都在接受不同的輪迴，四季變化、世間的成住壞空、三世善惡與六道，確實都是輪迴，且是有秩序和因果關係的。並以很多譬喻說明輪迴的意義，如時鐘從1走到12，不會停止，周而復始，就叫輪迴。」

「人從哪裡來？一般宗教都是直線的，但佛教說的是圓形的，輪迴的，生命的轉換，老病死生，這個就叫做輪迴。因為佛教講三世輪迴，眾生無始以來，因身口意業力造作，形成因果相續，無始無終的生命之流，出現六道多樣性的生命現象。」

法師說，學佛的好處說不盡，在民間信仰前，可以知道法義真相，即自己其實是可以掌控生命，不必等上帝來降福，而科學家也證明佛教的「業力」，正是他們研究出來的基因，即生命的密碼所顯現出來的真相，就是輪迴。

民間信仰普遍相信「這輩子殺豬，下輩子當豬」的看法，滿穆法師以幽默口吻反問：「那我這輩子殺人，下輩子就當人？」以此反駁民間信仰對因果的錯誤思惟。

「欠債要還錢，欠命要還命，你對眾生造成生命上的痛苦，自己都要承受，殺豬、殺羊的人，未來會受豬羊被宰殺時的痛苦，殺很多隻的人，就得經歷很多遍的痛苦。」

至於算命，也不是正信佛教徒所為。「人生在世，很多際遇都可以改變命運，一個人、一句話、一個念頭、一件事，都可以改變命運，反正命運都算不準了，就不必浪費錢了。」

●李明修：學佛走正道

跟神明求願、驅鬼、要發財，原來心願達成後，未來是要償還的！

曾經是三太子、玄天上帝，關公等神明的「乩身」，為各路神明起乩問事的李明修坦言，過去當乩童並沒有讓他過上大富大貴的日子，卻讓他及家人吃盡了苦頭。

他說，神明畢竟是人創作出來的膜拜對象，因為有福報而享人間香火奉祀，但是千萬不要對鬼神有所求，因為鬼神界與人類一樣，不但有自己的圈子，如自己熟悉活躍的政治圈、企業圈，更可怕的是有如黑幫勢力的幫派。

「今天，你的冤親債主現前跟你討債了，你跑去向鬼神求助，一些鬼神自恃自己的幫派夠大，用不當方式來對待眾生，結果卻是對冤親債主構成二度傷害，加深了怨懟。學佛是要學解冤釋結，但鬼神並不會這些，只會用暴力驅趕。」

他說，神明是被人創造的，但佛陀不是神明，佛陀確有其人，雖然佛陀已經在2500多年前入滅，不過李明修卻從星雲大師身上看到為教、為眾的大願心。

「大師一生言行舉止，無論面對任何困難，他都沒有考慮自己，只是想到如何弘法利生，回歸佛陀本懷。」